Pouvez-vous élaborer sur le “background” culturel des artistes?

On a six artistes qui ont des provenances différentes. Nicole Bauberger est une artiste francophile. Elle a un “background” qui est plutôt anglophone, mais elle travaille beaucoup avec la communauté francophone. C’est intéressant ce partage-là qu’on a aussi. On travaille aussi avec des artistes francophiles. Maeva Esteva a vécu une bonne partie de sa vie en Polynésie française. Elle apporte une autre esthétique à cette exposition et une vision très contemplative de la femme, de sa sensualité, de sa beauté. Elle le fait avec du pastel sur papier noir. Sinon, on a des artistes comme Sylvie Binette qui ont un “background” francophone, travaillent beaucoup en médiation culturelle et font des projets à caractère plutôt social, parfois activiste, pour faire passer des messages. Marie-Hélène Comeau est très impliquée dans la communauté comme artiste francophone qui travaille auprès des jeunes et des écoles. Elle travaille beaucoup l’aspect éducatif. Elle a fait des portraits des femmes de la communauté. C’est intéressant dans une petite communauté comme ici de reconnaître ces portraits-là, cette beauté-là qui a été mise de l’avant. Joe La Jolie est une artiste multidisciplinaire. Elle produit énormément. Elle travaille en danse, en maquillage, en arts visuels et elle a fait une série de maquillages et de portraits de femmes pour l’exposition. Françoise La Roche fait des broderies. Elle a exploité le thème de “Nous, aujourd’hui” par le biais d’un hommage qu’elle a rendu à des artistes, femmes écrivains. Elle a pris deux femmes, deux écrivaines du passé et deux écrivaines du présent pour faire leurs visages en broderie. Elle explique son œuvre par le fait que ce sont des femmes qui sont des humanistes et certaines étaient d’autrefois plus féministes. Le féminisme se travaille, se transforme selon les époques. Pour elle, ce sont des femmes qui ont fait avancer les mentalités.